下 乡 温柔的晨雾, 挽我走上小径, 殷勤的溪流, 早已叩开山门, 我迈进宽敞的农家, 哈,太阳刚醒! 他一骨碌爬起来, 脸上顿起红云……
当我跨出门槛, 迎来了薄暮的倩影, 香风捧上春兰的祝愿, 蛙队的轮唱欢快动人, 告辞了,我转过身—— 嗬,月亮困了! 那白皙的脸和着甜梦, 偎在山的怀中。
(作于从事农技推广之始)
假如我有诗魂 ——写在《诗人谈诗》后面 诗的语言如此感人, 这是第几次,哪能记清—— 大堰河的苦水溢出双眼, 边区的枪声振动耳门, 小草抽打着心头,阵阵剧痛, 现代化压在肩上,何止千斤! 于是,我又觉得 身旁萦绕着奇妙的诗魂。
假如我有诗魂, 我要说,去吧—— 附着到老汉古铜色的面孔, 附着到少女闪亮的瞳仁, 附着到孩子攥笔的小手, 附着到山的躯体,河的神经! ——因为,生活便是你的居所, 你永远属于人民!
(同上)
读赵朴初《片石集》口占
善哉善哉,一卷诗文。名曰片石,实乃合金。 佛心高照,禅理通行。胸次浩大,笔力纵横。 谈天论地,博古通今。热爱祖国,忠于人民。 忠奸泾渭,爱憎分明。神游八极,纵览国情。 诗词信口,曲子随心。歌哉颂哉,文坛贤人。
(作于从事秘书工作期间)
余八相公歌 今岳西县白帽镇一带流传着一个发生在元末的民间传说,其中包括部分地名的由来。主人公叫余八相公,故事情节动人。余近得暇,作是歌以纪之。 太湖昔后冲①,余家八弟兄。七人皆文弱,老八独称雄。 奉茶托石磨,惩恶发深功。万事凭公断,四方美名隆。 地方奏金殿,圣旨召进宫。问以家境况,答词振耳聋! “天井四十八,两船湖中行。六十八巾帼,筛米供甑蒸。 七十二好汉,挑水作饭羹。”天子闻色变,心道是反门。 降旨赐御酒,投药毒其身。老八浑不觉,安然上归程。 行到潜山县,割肚痛感生②。自谓无愁事③,又觉响肠声④。 一入太湖地,踮河望娘亲⑤。咬牙将十里,身麻瘫河坪⑥。 爬行不敢歇,终见故乡明。岭头寒风起,停尸古松根⑦。 后冲得路讯,乡亲共迎灵。早有京师探,复命跪朝门: “余八乃穷汉,丝毫无反心。天井即瓦窟,船只代鸭名。 母炊父挑水,数字系年庚。”龙颜又一变,心知负斯人。 斟酌防滋事,颁诏到后冲:“余八因扬善,病故封相公。 官民戴白帽,共祭国风淳。”河畈道场阔,千人忙匆匆。 四十九日内,百里祭成风。呜呼拥德事,溪流长向东。 从兹地名改,白帽到如今。
注: ①岳西建县前,今白帽镇所在地称太湖县后冲畈。②其地即今潜山县割肚乡。③地处今岳西县响肠镇无愁村。④今响肠镇所在地。⑤今岳西县店前镇店前河流域。⑥麻瘫河位于今店前镇徐良村。⑦停尸岭在店前镇与白帽镇交界处。
落 叶 拨动秋风的琴弦, 抛却浮云与虹光。 回到生命的起点, 依然清脆,依然透亮!
来于春梦又归于春梦, 行色匆匆,悄无声响。 热情之火熔化了整个夏季, 全身呈现出夕照般金黄。
也许嫌人生之路过于坚硬, 便用绵薄的身躯铺成最后的悲壮! 当飞雪唱起高亢的骊歌, 一片丹心早已溶入永恒的岩浆!
办公室三题 有感于“一杯茶,一支烟,一张报纸看半天”的流行语而作。 烟圈
谁也不敢相信 一个从口中旋出的黑环 竟能偷偷地驱动 所有钟表的齿轮
报夹
两只铁手,能攥住 一个浩大的世界 却捉不住 一个翻覆不定的灵魂
茶杯
空虚吗?不 它有理想之水浇铸的 一个个清亮的头颅 来充实自己
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