学诗须去名利心--茅竹吟风
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学诗须去名利心

发布时间:2015/10/7 16:36:01 分类: 碎文辑录 已经阅读630
    清朝的徐增在《而庵诗话》中说:“诗乃清华之府,众妙之门,非鄙秽人可得而学。洗去‘名利’二字,则学可得其半矣。”可见诗与名利不相容,欲寻学诗法,先去名利心。
  言为心声,诗言志。作诗有感而发,直抒胸臆,出自真情实感,没有一点虚假,自有可观处。如民歌就是极好的例证。冯梦龙《序山歌》云:“山歌虽俚甚矣,独非郑卫之遗与?且今虽季世,而但有假斯文,无假山歌,则以山歌不与诗文争名,故不屑假。”李开先在《词谑》中也说:“如十五国风,出诸里巷妇女之口者,情词婉曲,有非后世诗人墨客操觚染翰、刻骨流血所能及者,以其真也。”因此,一些人把民歌赞为天籁。这种率性而为的天籁,源于真心,抒发真情,传递真意,自然造就了真正的好诗歌。
  然而,作诗者若有名利之念,则心不诚、情不真、意不纯,焉有佳作面世?诗为名而作,则必无病呻吟,小题大作,搜奇猎胜,忸怩作态,意欲超群,实为作秀。诗为利而作,则必取悦于人,投其所好,颂则肉麻,讽则刻薄,全无诗味,只有铜臭。
  历来诗有大成者,皆淡泊名利。李白遍游名山大川,诗歌雄奇豪放,人称“诗仙”。杜甫善陈时事,尤重民生,世号“诗史”。陶渊明辞官归隐,躬耕田园,被后人称为“田园诗人”。王维隐居终南、辋川,描写山水田园,古人评之曰诗中有画,画中有诗。苏东坡一生仕途坎坷,却处世达观,晚年寄情山水,成为杰出的文学家。如此等等,不胜枚举。
  由此看来,学诗要先将心境打扫干净,容不得名利的污染。做不到这一点,那就肯定与好诗无缘了。 
2006.03.15

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