九华山号称佛国,是中国佛教四大名山之一,吸引了大量的中外游客。
仰慕九华而囊中羞涩的笔者,终于找了一个机会,混迹于香客队伍中,住寺庙,吃素食,步石阶,把九华山草草地翻阅了一遍,也算沾了一回佛光吧。
短短两天时间,登上天台峰,参观百岁宫,瞻仰地藏王菩萨肉身宝殿,还看了导游图上找不到的一些小庙,所到之处,无一不与佛有关。这里佛的气氛特浓,我这个从不信佛的人,也不得不受到很大的感染。
旅行归来,自问对九华山有何印象,乃稍理思绪,归纳如下:
一、佛像与僧像难分。据说,九华山仅登记在册的大小寺庙就有一百三十多个。每个寺庙都供奉着若干尊佛像,这些佛像大多数是有据可查的早就圆寂的僧人像,有的小庙还供着创建该庙的始祖像,让人感受到佛教界的传承意识和务实作风。
二、商品与贡品难分。位于芙蓉峰下海拔六百多米的九华街,保持着古色古香的清代风貌:寺庙林立,民舍井然,街道蜿曲,石板铺路,是非常热闹的香火集市。几乎所有店面都能买到佛事活动所用之物,这在其他地方是很难见到的。
三、游客与香客难分。在九华山,成群结队的香客行走在石阶小路上,观赏着周围的自然风光,他们的身份应当是名副其实的游客;而纷至沓来的游客走进庄严的佛殿,都不由自主地上香俯首,能说他们不是象模象样的香客吗?
四、结缘与化缘难分。任何事都具有两面性,九华山也不例外。我们在步行上天台的路上,就遇到庙里的和尚招引进庙,说天台寺位置高一些罢了,在这里拜佛是一样的。同行的信徒拜过以后,和尚就开始要你布施功德了,说结缘可得大果报。如此结缘,明眼人一看就清楚,与强行化缘无异!
五、挣钱与讨钱难分。不论是登天台峰,还是登百岁宫,我们都遇到扛木挑砖、运粮送菜的农民,他们步履艰难,汗流浃背,着实令人同情。可是,当看到他们小憩时,见游客便伸出手来,说给点小钱买点水喝吧,我实在说不出心里是什么滋味……作为农民家庭出身的人,我为这样的农民汗颜!既能自食其力,又何必讨嗟来之食呢?
佛国名副其实,佛国给我的印象总体是好的。尽管上述后两种现象,会让人产生些许遗憾,但九华山在我的心中是高大的、雄伟的、庄严的。我不信佛,但我尊佛,因为佛教是一门了不起的哲学。孙中山说“佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母”。马克思说“辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度”。毛泽东说“信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。”先哲们的话,让我回味无穷。
2006.05.25