发布：2015/10/7 16:46:13
分类： 另类赘言
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　　一些初入佛门的人，信佛十分虔诚，但对佛教缺乏正确的认识，不是把它当作宗教，而是看成十足的迷信。突出的表现就是有病不找医生，指望拜佛念经、喝点仙水烧点纸就能痊愈。有的修业不精的和尚，也在自觉或不自觉地起着误导作用。这是一种很不好的甚至是很危险的现象，应该引起足够的重视。
    佛教将疾病分为两大类，一种是心病，一种是身病。佛教认为，疾病是由人们过去和现在不当的言语和行为造成的，而不当的言行是由错误的认识和不当的心理造成的。因此对于疾病主张重在防范，从改变不良的心理和不当的言行做起，而对于已生成的病，也须正确看待，并从心身两方面标本兼治。关于身病的病理机制，佛教继承了印度的传统观念，以构成人体的地、水、火、风四大要素（简称四大）的增损与平衡来加以表述，认为地大过盛，则会产生肿结沉重、身体枯瘠之病；若水大过盛，则会产生痰积胀满、腹痛下痢之病；若火大过盛，则会产生煎寒壮热、支节皆痛之病；若风大过盛，则会产生虚悬战掉、呕逆气急之病。主张通过相应的调理或对治，使四大调和（平衡），则疾病自愈。
    针对致病因素，佛教提出了自己的一套防病治病的方法：（一）治疗四大、五脏失调的疾病，可采用以下方法（1）汤药，包括草、木、金石等药。（2）针灸、按摩。（3）节食或食疗。（4）加强运动，如散步、拜佛、瑜伽术、太极拳等。（5）静坐、观想。（二）治疗业报所感的疑难顽症，可采用忏悔、发善愿、放生、念佛、拜佛、诵经、持咒、修福回向等方法。（三）治疗怨鬼恶神所作的疾病，可采用持咒（大悲咒、楞严咒、准提咒等），诵经（金刚经、法华经、华严经、地藏经等），念佛、菩萨名（药师佛、观音菩萨等），诵三归、五戒、菩萨戒等。
    在浩瀚的佛教经典中，佛教医学经典也很丰富。比如：《佛说佛医经》、《佛说婆罗门避死经》、《佛说奈女耆域因缘经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《能净一切眼病陀罗尼经》、《佛说疗痔病经》、《佛说咒时气病经》、《咒齿经》、《咒目经》、《咒小儿经》、《治禅病秘要经》、《易筋经》、《迦叶仙人说医女人经》、《喂哺拿说救疗小儿疾病经》、《延寿经》、《佛说医喻经》、《耆婆脉经》、《龙树眼论》、《耆婆五脏论》、《医疗八支心要略论》、《医经》、《配方百论》、《大藏治病药》、《释门本草》等。历史上不少高僧谙熟医道，悬壶济世，为世所称道，如西晋于法开，东晋支法存，南北朝惠义、僧深，隋朝智顗，唐朝鉴真、普济，五代高昙，宋代法坚，元代拳衡等。流传至今的很多有效中成药，均来自寺院秘方，如黑锡丹、片子癀、九味沉香散、九味牛黄丸等。
    由此可见，佛教治病除了治疗部分心理疾患以外，是离不开医术和药物的。社会上包括少数寺庙里流传的一些迷信的做法，决不是佛教的真传。