发布：2015/11/7 12:38:02
分类： 另类赘言
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    人的一生是学习的一生，学习自然就离不开老师。这里讲的老师除了职业教师外，是否还有其他的对象呢？
    孔子说：“三人行，必有我师焉”。这个三是虚数，泛指多个人。此句大意是几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。这种虚心向别人学习的态度历来被人们所称道。但是有一个问题，真的只有某些优秀的人可以为师，其他的人就不行吗？
    佛教认为，众生是平等的，一切众生皆可成佛。现代社会的普通人很难理解这种平等的全部含义，但是有一种现象却可以启发我们，那就是认真观察我们身边的所有人，他们都有各自的长处，当然也有各自的短处，也就是说，这个世界上不存在只有长处没有短处的人，也不存在只有短处没有长处的人。既然人人都有长处，为什么不能视其为师呢？
    再看看动物世界吧，每一种动物之所以能应对天敌，安然生存，繁衍后代，自然有其特殊的技能，有些技能连人类都望尘莫及，因而便出现了一门特殊的学科——仿生学。古时的五禽戏，现代飞机和潜艇的形状，还有一些高科技探测设备，不都是学习动物的结果吗？由此可知，我们平常认为低人一等的动物也是我们的老师，也是值得学习的，不能因为人类有虐杀动物的能力而去藐视它，甚至虐待、杀害它，而应当尊重它，学习它的长处，与它们和睦相处。
    至此，我们仅从择师的角度就能理解佛教所言众生平等的含义了。尽管这种理解对于佛教要义而言只是冰山一角，但却是平常人最容易接受的。
    最后，仿作几句偈语，结束本次闲侃吧：
    人各有长短，长处即是师。
    再观仿生学，动物亦师宜。
    放眼众生相，敬重莫起疑。
    持此行前路，逢蚁应避之。